İçeriğe geç
Hac Çeşitleri: İfrad, Temettü ve Kıran Haccı

Hac Çeşitleri: İfrad, Temettü ve Kıran Haccı

Hac üç şekilde yapılır: ifrad, temettü ve kıran. Aralarındaki fark ibadetin özünde değil, umrenin işin neresine girdiğinde ve ihrama kaç kez girildiğindedir. Türkiye'den kafileyle gidenlerin büyük bölümü temettü haccı yapar, çoğu da bunu adıyla bilmez. Bunun sebebi tur programının yapısında. Mekke'ye hac günlerinden önce varılır, önce umre tamamlanıp ihramdan çıkılır, 8 Zilhicce yaklaşınca hac için yeniden ihrama girilir. Bu sıralamanın adı temettüdür.

Üç Hac Çeşidi Arasındaki Fark

Üçünü ayıran ölçütler aslında birkaç tane. Umrenin yapılıp yapılmadığı, ihrama kaç kez girildiği ve kurban yükümlülüğünün doğup doğmadığı.

Ölçüt İfrad Temettü Kıran
Umre yapılır mı Hayır, yalnızca hac Evet, hacdan önce ayrı bir ibadet olarak Evet, hac ile aynı ihram içinde
Kaç kez ihrama girilir Bir kez, hac için İki kez, önce umre sonra hac için Bir kez, ikisine birden niyetle
Arada ihramdan çıkılır mı Söz konusu değil Çıkılır, umre bitince tıraşla Çıkılmaz, menasik bitene kadar sürer
Kurban (hedy) Gerekmez Vaciptir Vaciptir
Kimin için uygun Mekke'de ya da mikat sınırı içinde ikamet edenler; hac günlerine yakın varanlar Hac mevsimine erken gelip Mekke'de bekleyecek olanlar İhramda uzun süre kalmayı göze alanlar

Tabloya bakınca temettü ile kıranın ortak yanı görülüyor: ikisinde de umre ile hac aynı yolculukta yapılıyor, ikisinde de kurban gerekiyor. Ayrıldıkları yer ihram. Temettüde umre bitince ihramdan çıkılır ve araya normal kıyafetle geçen günler girer; kıranda ihram baştan sona hiç çıkarılmaz. İfrad ise umreyi hiç işin içine katmaz.

Bu üçü arasında seçim mikatı geçmeden önce yapılır, çünkü ihrama girerken hangi ibadete niyet edildiği belirlenir. Hac mevsimi dışında Mekke'ye gidildiğinde böyle bir tercih gündeme gelmez; o zaman yapılan ibadet umredir ve umrenin adım adım nasıl yapıldığı ayrı bir konudur.

Karışıklığın büyük kısmını isimler açıklıyor. İfrad, temettü ve kıran gündelik dilde karşılığı olmayan terimler; hangisinin neyi anlattığı akılda kalmayınca insanlar kendi yaptıkları haccın adını da bilmiyor. Türkiye'den giden biri için başlangıç noktası temettüdür, diğer ikisi onun neyi farklı yaptığını anlamaya yarar. İfrad umreyi denklemden çıkarır, kıran ise ihramı hiç bırakmaz; ikisi de temettünün ayrı bir yönünü tersine çevirir.

Temettü Haccı Nasıl Yapılır?

Temettü kelimesi sözlükte yararlanmak anlamına gelir. Buradaki yararlanma, umre ile hac arasında geçen sürede ihram yasaklarından muaf olmaktır. Umre bitip tıraş olunduğunda ihram çıkar, hac günlerine kadar Mekke'de sıradan bir kıyafetle kalınır.

Akış şöyle işler. Mikatta umre için ihrama girilir ve umreye niyet edilir. Mekke'ye varınca tavaf ve sa'y yapılır, tıraşla umre tamamlanır, ihramdan çıkılır. Aradaki günler Mekke'de geçer; bu sürede Harem'de namaz kılınır, ziyaretler yapılır, hac için beklenir. Zilhicce'nin sekizinci günü yaklaşınca kalınan yerden hac için yeniden ihrama girilir ve bu kez hacca niyet edilir. Bundan sonraki menasik, kurban yükümlülüğü dışında bütün hac çeşitlerinde aynıdır.

Gün Yapılan
8 Zilhicce Hac için ihrama girilir, Mina'ya çıkılır
9 Zilhicce Arafat vakfesi; akşam Müzdelife'ye geçilir
10 Zilhicce Müzdelife vakfesi, şeytan taşlama, kurban, tıraş ve ziyaret tavafı
11-12 Zilhicce Mina'da kalınır, şeytan taşlanır
13 Zilhicce Mina'da kalanlar için taşlamanın son günü

Tablodaki günler ibadetin takvimi; kafilenin o günleri nasıl böleceği, hangi saatte hangi noktaya hareket edileceği ayrı bir konudur ve kafile görevlisi tarafından yerinde bildirilir. Kalabalık yönetimi yüzünden taşlama saatleri her yıl aynı olmayabiliyor. Adımların gerekçesini ve haccın farzlarını haccın nasıl yapıldığını anlatan rehberimizde ayrıntılı bulabilirsiniz.

Buradaki iki niyet ayrımı önemli. Birinci ihramda umreye niyet edilir, ikincisinde hacca. İkisini karıştırmak menasikin sırasını bozar, o yüzden kafile görevlileri mikat öncesinde niyeti grupla birlikte yaptırır. Kendi başına gidenlerin bu noktada bir bilene danışması gerekir.

İhrama nerede girilir?

Mikat, Mekke'ye ihramsız geçilemeyen sınır noktalarının adıdır. Türkiye'den uçakla gidenler bu sınırı çoğunlukla havada geçer, bu yüzden ihrama genellikle uçağa binmeden önce ya da uçuş sırasında girilir. Programı Medine'den başlayan kafilelerde durum değişir. Medine yönünden Mekke'ye gidenlerin mikatı Zülhuleyfe'dir ve ihram oraya varıldığında giyilir.

Bu ayrım pratik bir sonuç doğurur. Önce Medine'de kalıp sonra Mekke'ye geçen bir programda ihram, Medine'deki günlerin sonunda gündeme gelir; doğrudan Cidde'ye inen bir programda ise yolculuğun başında. Hangisinin geçerli olacağını uçuş ve konaklama sırası belirler, o yüzden programınızın hangi şehirden başladığını daha yola çıkmadan bilmeniz gerekir. İhrama girdikten sonra nelerin yasak olduğunu ihram yasakları yazımızda madde madde topladık.

Umre ile hac arasındaki günler

Temettü haccının kendine özgü tarafı bu ara dönem. Umre bitmiş, ihram çıkmış, hac henüz başlamamıştır. Bu günlerde ihram yasakları geçerli değildir; normal kıyafetle gezilir, tıraş olunabilir, koku sürülebilir. Nafile tavaf yapmak da serbesttir ve Mekke'de bulunanların çoğu bu günleri Harem'de geçirir.

Bekleme süresi kafileden kafileye değişir. Hac programının Mekke'ye ne zaman vardığı, araya Medine'nin girip girmediği ve kuranın tarihi bu süreyi belirler. Kimi kafile Mekke'ye erken yerleşip uzun bir bekleme bırakır, kimi programı hac günlerine daha yakın kurar. Bu boşluğun kaç gün olacağı hem bütçenizi hem yanınıza alacağınız eşyayı doğrudan etkilediği için, gün sayısını kendi programınızdan teyit edin.

İhramdan çıkmak haccın bittiği anlamına gelmez. Temettüde umre biter, hac ise sekiz Zilhicce'de yeniden ihrama girmekle başlar. Aradaki serbestlik geçicidir.

İfrad Haccı: Umresiz Hac

İfradda umre yoktur. Mikatta yalnızca hacca niyet edilir, ihrama girilir ve menasik bitene kadar ihramda kalınır. Umre yapılmadığı için tavaf ve sa'y da haccın kendi adımları olarak yapılır.

Klasik kaynaklarda ifrad, Mekke'de oturanların ve mikat sınırı içinde ikamet edenlerin yaptığı hac olarak anlatılır. Onlar için umre ayrı bir yolculuk gerektirmiyor, istedikleri zaman yapabiliyorlar. Türkiye'den kafileyle gidip sayılı gün kalan biri için aynı durum geçerli değil, bu yüzden kaynaklarda sık geçen bu kural çoğu hacı adayını doğrudan ilgilendirmiyor.

İfradın Türkiye'den gidenler açısından gündeme geldiği bir durum var: Mekke'ye hac günlerine çok yakın varmak. Umre yapmaya ve ihramdan çıkıp yeniden girmeye vakit kalmayan bir takvimde ifrad tercih edilebilir. Kurban yükümlülüğünün doğmaması da ifrada özgü bir sonuçtur, ancak bu tek başına bir tercih sebebi olarak görülmemeli; hangi haccın yapılacağı takvimle ve niyetle ilgilidir.

İhram tarafında ifrad, kıranla aynı külfeti taşır: bir kez girilir ve menasik bitene kadar üzerinde kalır. Fark, arada tamamlanacak bir umrenin bulunmamasıdır. Hac günlerinin hemen öncesinde Mekke'ye varan bir programda ihramda geçecek süre kısadır; erken varılan uzun bir programda aynı tercih günlerce süren bir ihram demek olur.

İfrad haccı yapan biri isterse hac tamamlandıktan sonra ayrıca umre yapabilir. Bu durumda umre, haccın parçası değil ondan sonra gelen bağımsız bir ibadettir ve yeniden ihrama girmeyi gerektirir. Programı hac sonrasında Mekke'de birkaç gün daha kalmaya elverişli olanlar için düşünülebilecek bir yol, ancak kafilenin dönüş takvimine bağlı.

Kıran Haccı: Tek İhramda İki İbadet

Kıranda umre ile hac tek ihramda birleştirilir. Mikatta ikisine birden niyet edilir, Mekke'ye varılınca umrenin tavafı ve sa'yi yapılır ama tıraş olunmaz, ihramdan çıkılmaz. Hac günleri gelene kadar ihram üzerinde kalır, menasik tamamlandığında bir kerede çıkılır.

Zorluğu buradan gelir. Umre ile hac arasında geçen günlerin tamamı ihram yasakları altında geçer. Dikişli elbise giyilmez, koku sürülmez, tıraş olunmaz, tırnak kesilmez. Programın Mekke'ye ne kadar erken vardığına bağlı olarak uzayabilen bir bekleme söz konusuysa bu, sıcakla birlikte ciddi bir dayanıklılık meselesine dönüşür; bekleme süresini kendi program metninizden teyit edin. Erken varan uzun programlarda kıran, bu yüzden göze alınması zor bir yol.

Kurban tarafında kıran, temettü ile aynı yerde durur. İkisinde de şükür kurbanı vaciptir. Umre ile haccın aynı yolculukta yapılmış olması, iki ibadete de nail olmanın karşılığı olarak kurbanı gerektirir.

Hangi Durumda Hangisi Yapılır?

Karar tek başına kişinin tercihiyle olmuyor. Belirleyen üç şey var: nereden geldiğiniz, Mekke'ye ne zaman vardığınız ve ihramda ne kadar kalabileceğiniz.

Türkiye'den kafileyle gidenler için tablo çoğunlukla kendiliğinden netleşiyor. Program hac günlerinden epey önce başlıyor, kafile Mekke'ye erken varıyor, o boşlukta umre yapılıyor. Bu akış temettü haccının tarifiyle birebir örtüştüğü için ayrı bir karar vermeye gerek kalmıyor. Yine de niyet kişiseldir; ihrama girerken hangi ibadete niyet ettiğinizi bilmeniz gerekir.

"Hangisi daha faziletlidir" sorusunun tek bir cevabı yok. Klasik kaynaklarda bu konuda farklı görüşler var ve hangisinin öne alındığı mezhebe göre değişiyor. Kaynak göstermeden bir tarafı seçip yazmak doğru olmaz; bağlayıcı bir görüş arıyorsanız kafilenizin din görevlisine sorun. Uygulamada belirleyici olan, gittiğiniz programın takvimi.

Kayıt sırasında sorulacak sorular da bu üç çeşide göre şekilleniyor. Program Mekke'ye kaç gün erken varıyor, umre menasiki için ayrı bir gün ayrılmış mı, ihrama nerede girilecek, kurban nasıl kesilecek. Bu dört sorunun cevabı hangi haccı yapacağınızı büyük ölçüde belirler. Cevaplar sözlü kalmasın; program metninde yazılı olsun.

Bir de yaş ve sağlık tarafı var. İhramda uzun süre kalmak, sıcak havada dikişsiz bir örtüyle günlerce dolaşmak demek. Kafilesinde yaşlı biri ya da sağlık sorunu olan biri bulunanlar için kıran, teoride mümkün olsa bile zorlayıcı bir tercih. Temettünün yaygınlığı kısmen buradan geliyor; ara dönemde ihramdan çıkılması uzun programı fiilen taşınabilir kılıyor.

Diyanet kurasıyla mı yoksa acente üzerinden mi gideceğiniz de akışı etkileyen bir ayrıntı. Kayıt düzeninin nasıl işlediğini hac ön kayıt ve kura sistemi yazısında, bütçe tarafını ise hac fiyatları yazısında anlattık.

Kurban Meselesi

Temettü ve kıran haccı yapanlar için kurban kesmek vaciptir, ifrad haccı yapanlar için böyle bir yükümlülük yoktur. İfradı diğer ikisinden ayıran en somut ölçüt budur; temettü ile kıran bu satırda aynı yerde durur.

Kurbanın adı kaynaklarda hedy diye geçer ve bayram kurbanından ayrı bir yükümlülüktür. İkisi aynı günlere denk geldiği için sık karıştırılıyor, oysa hedy doğrudan hac ibadetine bağlı olarak doğuyor. Bayram kurbanının hacı adayı açısından ne olacağı ise başlı başına bir fıkhî tartışma.

Kafile programlarında kurban genellikle bayramın birinci günü, Harem sınırları içinde kesilir. Kesimin hangi günlerde yapılabileceği fıkhî bir başlıktır ve klasik kaynaklarda tek bir güne indirgenmez; bu çerçeveyi Diyanet İşleri Başkanlığı'nın Hac ve Umre Rehberi'nden okuyabilir, bağlayıcı bir cevabı müftülükten ya da kafilenizin din görevlisinden alabilirsiniz.

Kafile programlarında bu adımlar genellikle taşlama, kurban, tıraş sırasıyla yürütülür; ardından ziyaret tavafına geçilir. Sıranın fıkhî bağlayıcılığı ve sıra değiştiğinde ne gerekeceği mezhebe göre değişen bir konu olduğu için, bunu kafilenizin din görevlisine sorun.

Kurban kesme imkânı bulunmayanlar için kaynaklarda oruç karşılığı yer alır. Kaç gün tutulacağı, hangi günlere denk getirileceği ve hangi durumlarda geçerli sayılacağı fıkhî ayrıntı içerir; bu başlığın da bayram kurbanı sorusunun da bağlayıcı cevabını yola çıkmadan önce müftülükten alın.

Kurbanın fiilen nasıl kesildiği ise programın operasyonel tarafına giriyor. Vekaletin nasıl verildiği, kesimin hangi gün ve nerede yapılacağı, bedelin tura dâhil olup olmadığı ve ayrıca toplanıp toplanmadığı kafileye ve pakete göre değişiyor; bunları kafilenize sorun. Kurban, bayram sabahı belirsizlikle karşılaşılacak ya da hac günlerinde para bulmakla uğraşılacak bir kalem değil.

Yayındaki hac turu programlarımızın kapsamı kendi sayfalarında yazılıdır, ayrıntısını danışmanlarımıza sorabilirsiniz.

Hac ile umrenin nerede ayrıştığını merak ediyorsanız hac ve umre arasındaki farkları karşılaştırmalı olarak ele aldık. Hac kurasını beklerken Mekke ve Medine'yi görmek isteyenler için umre turu tarihleri ve fiyatları yıl boyu açık duruyor.

Sıkça Sorulan Sorular

Kaç çeşit hac vardır?

Yapılış şekli bakımından üç çeşit hac vardır: ifrad, temettü ve kıran. Aralarındaki fark umrenin yapılıp yapılmadığı, ihrama kaç kez girildiği ve kurban yükümlülüğünün doğup doğmadığıdır. İbadetin özü ve Arafat vakfesi gibi hac menasiki üçünde de aynıdır.

Türkiye'den gidenler hangi haccı yapar?

Türkiye'den kafileyle gidenlerin büyük bölümü temettü haccı yapar. Bunun sebebi program yapısıdır: Mekke'ye hac günlerinden önce varılır, önce umre tamamlanıp ihramdan çıkılır, hac günleri yaklaşınca yeniden ihrama girilir. Kendi programınızda hangi akışın uygulanacağını kayıt sırasında kafile görevlinize sorabilirsiniz.

Temettü haccı nasıl yapılır?

Mikatta umre için ihrama girilir, Mekke'ye varınca tavaf ve sa'y yapılır, tıraşla umre biter ve ihramdan çıkılır. Aradaki günler Mekke'de ihramsız geçer. Zilhicce'nin sekizinci günü yaklaşınca hac için yeniden ihrama girilir ve haccın menasiki başlar.

İfrad ve kıran haccı arasındaki fark nedir?

İfradda umre hiç yapılmaz, yalnızca hacca niyet edilir. Kıranda ise umre ile hac tek ihramda birleştirilir; umrenin tavafı ve sa'yi yapılır ama tıraş olunmaz, menasik bitene kadar ihramdan çıkılmaz. İfradda kurban gerekmez, kıranda vaciptir.

Hangi hac çeşidinde kurban kesmek gerekir?

Temettü ve kıran haccı yapanlar için şükür kurbanı vaciptir, ifrad haccı yapanlar için böyle bir yükümlülük yoktur. Kafile programlarında kurban genellikle bayramın birinci günü, Harem sınırları içinde kesilir; kesimin hangi günlerde yapılabileceğine dair fıkhî çerçeve için Diyanet İşleri Başkanlığı'nın Hac ve Umre Rehberi'ne bakabilir ya da kafilenizin din görevlisine sorabilirsiniz. Kesimin nasıl yürütüldüğü, vekaletin nasıl verildiği ve bedelin tura dâhil olup olmadığı kafileye ve pakete göre değişir; bunu kafilenize sorun.

Hangi hac çeşidi daha faziletlidir?

Bu konuda klasik kaynaklarda farklı görüşler var ve hangisinin öne alındığı mezhebe göre değişiyor, dolayısıyla kaynak göstermeden tek bir cevap vermek doğru olmaz. Bağlayıcı bir görüş için müftülüğe ya da kafilenizin din görevlisine danışın. Uygulamada hangi haccı yapacağınızı büyük ölçüde gittiğiniz programın takvimi belirler.